陵园公墓中的园林文化

2020-03-15 21:57:17 fhstone 1

中国古代,早己有“天人协调”、“天人合一”、“天人感应,'的哲学思想,以及“智者乐水、仁者乐山”的文化观念在风水理论中,则有“人之居处、宜以大地山河为主”的说法。中国现代美学家李泽厚先生认为中国园林是“人的自然化和自然的人化”,这都与“天人合一”的综合性宇宙观一脉相承。人们都喜欢用诗情画意来形容中国园林的美,的确,在我国传统园林景观的发展中,园林艺术和它的左右近邻山水画和田园诗文建立了密切的关系。综观我国园林的发展史,不难看出其理念与表现形式与世界其他国家迥然不同,呈现出三大园林特色

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皇家园林,作为帝王园居活动的场所,出现了像西苑、华清宫、九成宫等这样一些具有划时代意义的作品,独具“皇家气派”的特色。

 

私家园林,反映的是园林文化开始追求诗画互渗的写意、山水园的建园风格,因画成景、以诗入园。                图片关键词                  

寺观园林,它是宗教世俗化的结果,本身由宗教活动场地转化为点缀风景的手段,促进原始旅游业的发展。由此,不难想象中国传统园林的发展过程可以形容为本于自然而又高于自然,自然美和人工美的完美结合以及诗情画意、意境深远的特色。走进中国园林,你会被它特有的东方情调所吸引。在一种清幽宁静的氛围中散步,会发现这里与西方建筑相比小巧细腻、曲折含蓄而充满静谧与大自然的风光相比,更具有人性的追求,一石一木都透着文化的意味。

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陵园受到中国造园艺术的指导,园林美在园内多有表现。园林美是以自然美为主,艺术美和生活美为辅的高度统一。园林美多采用植物配置、建筑营造、理水、筑山等多种方式进行造园,从而创造出丰富多彩的园林景观。作为殡葬文化、园林文化共同载体的陵园景观必须从这些文化元素中提取,既传承了历史又丰富了设计内涵。

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