公墓陵园中“天人合一”的哲学思想

2020-03-25 16:52:27 fhstone 0

“天人合一”的观念是丧葬文化的哲学基础,在中国传统文化中,“天人合一”的观念源远流长。在一个较为漫长的历史时期中,不仅影响了陵园的发展,而且贯穿了中国古代陵园的整个发展过程,渗透到传统陵园建设的方方面面。并且对殡葬文化的发展也产生了巨大的影响。天人合一在人与自然亲密的基础上形成了一种相关的文化心理,这是人们体悟自然的结果,认为人与自然本为一体,是一种亲和关系。自然万物可以使人们从中获得身心的愉悦而投身到自然中的人类个体,也反映出对自然的积极回应与人与自然的亲和关系,人即自然,自然即人。

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天人合一的境界就是天人和谐的境界。古代的物质文化,制度文化和观念文化的创造都离不开农耕的物质基础。'“中华民族是传统的农耕民族,农耕文化的特点,使人与自然形成了一种不可分离的关系。风调雨顺带来五谷丰登,国泰民安天灾带来人祸,这是以农为生的先民们对自然与人类关系的最直接的感受。天、地、人好象处在同一规律的制约下,自然是双刃剑,既可以施惠于人,也可以降祸于人。

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人们期望与自然建立依存的关系,而不是对立的关系,这种古老的传统观念,在春秋战国时期形成。《老子》“人法地、地法天、天法道、道法自然”《管子》“以天为父、以地为母、以开乎万物、以兑一统,,《易》“人与天地合其德,与日月合其明,与

四时合其序,与鬼神合其凶吉”,'】形象的阐明了“天人合一的两种表现,一种是人与自然的协调,表现为人对自然的认识保护和利用,另一种则是将白然神化从而在心理上和精神上屈服于神性的自然。在丧葬文化中,“天人合一”的观念首先表现在葬法上。土葬是强调这种与自然相合的葬法。在墓园的建设过程中这种理念一直影响着人们,自然现象与人的活动相互牵扯组建成了人与自然之的同形同构的关系。如天法地、风水、堪舆等,这些都是“天人合一”的哲学思想在建设陵园景观环境设计中的理论基础。

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