墓碑厂家探秘墓碑陵园的发展

2020-04-19 20:17:01 fhstone 0

唐代陵墓石刻既发展了汉魏雕刻传统,又汲取了外域的艺术因素。形制硕大,雕刻精堪。帝陵神道自南而北依次排列华表、翼兽、能鸟、仗马、翁仲及蕃酋像等,浑厚壮观。

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宋代神道石刻主要由望柱、象与驯象人、瑞禽、角端、仗马、石虎、石羊、蕃使文武臣、门狮、武士和宫人等。石刻表现手法细,神求实,人物睡郷饰均精心刻,在麵现社翻了讀未有的程度”,体现了宋代人为艺术加工的发展与技术水平的增高。


陵墓环境鼎盛于明清

明、清陵园比较唐、宋时期,人工的、主观的因素显著地增加了,天然的、客观的因素所含药的主体情致也明显的浓化了,技术水平也更为提高了,在人与自然山水之间的关系方面体现了审美的质的飞跃,达到了中国古代陵墓艺术的成熟期、鼎盛期。明清时期,源远流长的古代陵墓艺术史形成了自己的高潮。

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统驭凝聚,气脉贯连

明清陵园依山就势,俯仰借景,奥矿交替,用神道组织衔接空间,利用层层递进的建筑序列形成纵深的轴线贯穿始终,形成雍容宏大的气度。


明代帝陵的建筑序列以递进院落的形式,由一条纵深的轴线串联,以宝城作为构图的重心及轴线的端点。由南至北依次分列石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、石孔桥、陵门、碑亭、棱恩门、棱恩殿、明楼,后面为陵体,形式为圆形或椭圆形的宝城。


清代帝陵形制序列在承接明制的基础上,空间序列更为舒展,仿效故宫形制,将針序列在宏观上加以把控’由进进严整对称的院落将建筑序列分隔为方方胜景,区区殊致的章节。门坊、碑亭、生、殿座、桥涵、仪树遵循着纵深悠长的中轴线铺展延伸’細水格局’有机整合成个呼吸照应、生气灌注的凝聚的整体。


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中和之美,互妙相生

明清陵园以遵照典礼之规制,配合山川之盛势”为原则。山水格局作为陵墓规划的主体,进而带动整个山川的形势体量纪念逝去的先帝。

帝陵规划遵循“先立宾主之位,次定远近之形,然后穿凿景物,摆布高低”之宾主律的章法,以势雄脉远、重恋叠嶂的山脉为屏,将建筑序列连同后龙山构成整体格局的枢纽,统奴周边环拱的山水脉络,形成主体控制着宾体,宾体映衬着主体,前后照应,环顾有情的整体风貌。


陵墓的朝向、建筑群的布局均因山水形势同而各有所异:建筑序列的延展与环护左右的砂山,主体建筑与所倚靠的后龙,轴线延伸所指向的案山、朝山均需要有“景物天成”般的有序映衬;神道的走势随山水格局而迂回婉转,石刻碑柱依据空间的整体性及韵律感而经营位置;单体建筑形制的处理也“陵制与山水相衬,难概同”,如咸丰定陵的宝城一改圆式,仿效孝陵宝城的长圆式,以配合平安峪的山势环境,并将方城改制为二层跌落月台,增强仰崇感和纪念性。

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