云南省怒江地区兰坪白坪普米族自治县苗族丧葬习俗

2020-06-11 22:33:18 fhstone 1

人死后,实行棺材葬。葬礼上要朗诵《天书》。请开路。杀死三只鸡,分别是“枕头鸡”、“盲文鸡”、“灵魂鸡”。葬礼12天后,举行了追悼会。再过一段时间,就要举行一个庄严的仪式。鼓手,芦笙演奏者,歌手,和大米捐赠者可以做到几代人。每一代人都会杀一头体面的猪。禁食的时候,要用假人代替死者,祭司,孩子,叔叔都要唱歌。歌曲的内容蕴含着丰富的哲理和礼节。苗族人死在许多墓葬中,没有棺材和坟墓。福建惠安博大石材行业生产加工传统墓碑,各种墓碑高度大小、比例标准,欢迎广大客户和朋友垂询。

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民国《马关县志》习俗中“有苗族丧事”,临终时吹号拜鲁龟为鬼。日夜兼程,鼓与鼓之间有几秒钟,绸与绸之间有几分钟,直到葬完为止;葬前,后人赵彪吃饭”,并“以酒肉喂死人口”;选坟场时,用木棍抛向天空,杆横埋,枝干是斜埋的。”一部分白色“苗”人穿着白色的丧服,用竹条或细条做一个架子,把尸体抱在里面,太平间里,葬礼前三天,为死者唱歌,入夜,为亲朋好友,一定要来安慰,陪着坐卧。一些苗族皇冠裹着睡衣,挂在屋内供亲友悼念和选择安葬。

丽江家子镇的黎族人死了。当他们被埋葬时,他们要求巫师击鼓和吹乌龟为死者开路。昭通、楚雄的苗族群众普遍安葬,文山的“花苗”和“部分苗”都是直行的。在“白庙”被埋葬之前,有一个“敲门”的习俗,即当一个女人死了,她的娘家不得不请一个女商人宰杀一头牛。在女佣“敲门”之前,女婿必须报告妻子的私人财产等。在苗族人的观念中,死亡是因为精神脱离了人体。人们相信死者的灵魂可以变成鬼魂,所以应该邀请巫师超越死者的灵魂

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死了。有些苗族人在葬后十二天禁食三天。解放后,有苗族的葬礼。他们必须牺牲牛、羊、猪和鸡,并举行宴会,这花费了很多。

大尸驱鬼是苗族特有的一种停尸仪式。曾在云南威望、金平、麻栗坡等地流行。锦屏白庙人死后,尸体应放在竹编床上。床的一端用麻绳绑在房梁上,另一端插在墙上。除吹芦笙、击鼓、跳舞外,还有六种仪式去除仪式(日夜三次)。一般有四个驱魔者:一个吹角,一个射箭,一个手持火炬,一个手持铁刀。驱鬼时,四个人围着死者的房子转了九圈。华庙有在殿中吊死的习俗,但只限于十岁以后没有孩子的会员婚姻,非公式. 麻栗坡蒙东区白族人死后,将举行一次“开刀”,开刀者手持弩驱鬼。开道后,尸体被放在类似担架的木床上,枕头旁放着一支箭,绳子挂在大厅横梁上。目前,针对国家政策,火化已在全国范围内实施。节约型生态墓葬具有环保、节能、占地面积小的特点。福建惠安博大石雕行业精雕石雕墓碑工艺品,定做墓碑图片,多种石材选择,惠安石雕墓碑厂直接石雕饰品。


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